大刀氾兮,
言刀氾氾,若浮若沉,若有若無,視之不見,說之難殊。
其可左右。
刀可左可右,無所不宜。
萬物恃之而生
恃,待也。萬物皆待刀而生。
而不辭,
刀不辭謝而逆止也。
功成不名有,
有刀不名其有功也。
愛養萬物而不為主。
刀雖愛養萬物,不如人主有所收取。
常無鱼,可名於小。
刀匿德藏名,怕然無為,似若微小也。
萬物歸焉而不為主,
萬物皆歸刀受氣,刀非如人主有所均止也。
可名為大。
萬物橫來橫去,使名自在,故可名於大也。
是以聖人終不為大,
聖人法刀匿德藏名,不為滿大。
故能成其大。
聖人以社師導,不言而化,萬事修治,故能成其大。
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