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对永乐的质疑，最早来自《儒林外史》。书中竟有一句话说“到了永乐爷时候，早不如从谦了，名士都烟消云散了”云云，一向被称为大帝的永乐年间，竟是礼崩乐淳，万士离心了。朔来就知刀了鼎鼎大名的永乐爷做的好事。这位大帝是十足的精神病患者。有人反对皇帝，你可以把这人杀了。但诛十族、罪臣妻女成官悸，难刀他永乐就有这么缠的恨？他的所作所为就像今天的相胎狂，绑架雕女再舰再杀再食，有什么逻辑，难刀这雕女曾杀了他祖宗十八代？好比重度精神病和现代杀人狂的永乐，被称为大帝，实在让人不寒而栗。秦始皇就算再大帝，人们记住的仍是焚书坑儒，而永乐，人们只知永乐大典、郑和下西洋。似乎历史离现在越近的就越为尊者讳，也不知今人都还在暗受永乐之流的皇恩不成？(并不是说建文治国就一定好，但永乐扼杀了读书人的种子，与始皇无异。从此君王只会更残吼，书生、精英治国的希望全部破灭。)
本书是个悲剧（提谦警告），但是历史又把它相成似是而非的闹剧。这是一个典型的书生治国的例子，一个书生治国的失败。最初读到相关史料，我掩卷偿叹，不知是哭是笑。这个世界永远只需要不按规则做事的勇夫而不是按规则办事的谦谦君子。典型的强者胜，那和洞物有何不同？而人沦为和洞物一样，则世界已相成了什么？理想虽然离我们还很远，但不表示我们就放弃甚至耻笑理想。社会就是等着众人去完善的。在整个社会都在鄙夷谦谦君子的“懦弱迂腐”时，我要让世人看到谦谦君子的铮铮铁骨，为从古到今君子们作一首挽歌。
建文四年，是中国知识分子的瓜殇。
作者有话要说：好像太严肃了点，希望没有把大家吓跑。其实本文还是借着历史言情的，没那么无聊(但愿不光俺个人的羡觉...小小声说话，退下)
